《朝圣河南》作者高建国朗诵晨然【满庭芳艺术联盟出品】
你可曾见过，在通往西藏布达拉宫的漫漫长路上，行走着络绎不绝的朝圣者，他们匍匐着身躯，用自己尊贵的头颅和火热的心怀叩击大地，用虔诚的目光眺望自己认定的人间圣境——藏语的“香格里拉”，英语转译成中文的“香巴拉”。
你是否想让自己拥有文明智慧的灵魂？是否崇尚文化圣境？是否想让自己成为文化的朝圣者和传播者？若是，我来告诉你，世界文明在东方，东方文明在中国，而中国文明在河南。
黄河，从遥远的巴颜喀拉山一路走来历尽风尘，一身土黄，婀娜走过中原大地，滋润着黄皮肤的中原大地，生养哺育了一代代黄皮肤儿孙，书写出灿烂了史书国典的文化篇章。
世界上没有哪一条河流会有如此“招摇”的文化。也只有她，只有“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”的她，才会那么的令人心驰神往，那么令人萌生敬畏，那么令人浮想联翩，那么令人感慨不已。
黄河文化是值得世人膜拜和朝圣的文化，而黄河文化的核心是中原文化。当我们行走在中原这片文化沃土的阡陌之间，应该意识到，我们的足迹印在了史书的字行。
很多学者说，一个河南承载了半个中国文化。那么，让河南引为骄傲的文化支撑点呢？值得我们跪拜仰望的文化圣坛呢？不言而喻，一个是洛阳，一个是开封。
论文化，洛阳5000年文明史、4000年建城史 、1500年建都史、105位帝王曾在这里定鼎天下。作为九朝古都，洛阳可谓历尽风云变幻，她深蕴厚藏的封建文化内涵是任何一个地方也无法替代的。
一座洛阳城，一座国学库：道学起始于洛，儒学渊源于洛，经学兴盛于洛，佛学首传于洛，玄学形成于洛，理学问世于洛，由此才衍生出诸子百家。世世代代、三教九流，我们的先人都曾在这里找到了自己的文化皈依。当你面对这样一座苍苍老者般文化古城，是否会身不由己地以跪姿沐浴在她智慧的灵光之下？
开封，虽说逊色于洛阳，但在中国历史和民族文化的地位也很重要：中国八大古都之一，北宋时期号称东京的开封更当时的世界第一大城市。
开封，4100余年的建城史和建都史，素有“八朝古都”之称。琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端的长卷《清明上河图》，图描绘了清明时节开封城繁华热闹的景象和优美的自然风光。
开封，著名的“北方水城”，境内河流分属黄河和淮河两大水系。
开封，独树一帜的汴绣；异彩纷呈的朱仙镇木版年画；绝技复兴的汴京灯笼张；雄浑激荡的开封盘鼓；气势宏大的大相国寺梵乐；融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体麒麟舞；融汇了黄河船歌、渤海渔民号子、打夯号子等音乐素材而生成的别具一格二夹弦；传承尚武古风组的体育绝技摞石锁。组成了八大非物质遗产的强大阵容。
“天连嵩岭岭连天，晓抹青云晚带烟。且说匡庐高万丈，与天连也未相连。”说的是素享圣山之誉的中岳嵩山。
嵩山，历来被人们看作为圣山，是圣人聚集圣事用典的场地。嵩山中部以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是它们的总名。
嵩山，以它的独有的秀美、挺拔的高绝、丰厚的蕴含倾倒了这个世界，无论是芸芸众生，还是达官显贵，乃至历代君王，都对嵩山顶礼膜拜。给那些美丽的山峰取了一个个雅致温厚的名字，每一峰名背后，都有一串美丽动人的故事，七十二峰，那就是七十二串故事，写出来是一部厚厚的书啊！
嵩山，拥有中国创建最早、影响最大“礼乐相成”、“和谐共之”的四大书院之一。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质而被专家称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。
无论你有着怎样熠熠生辉的社会身份，也无论你拥有怎样庞大的财富积累，走到无言而威的嵩山面前，都要躬下尊贵的身躯，都只是圣光下的一粒浮尘。
洛阳具有丰富的牡丹文化，它是河洛文化的重要组成部分，是华夏民族文化的一支奇葩。从唐宋开始出现的赞颂牡丹的诗词、歌赋、小说、故事已经绘画、刺绣等量大且内容丰富。洛阳考古发掘墓葬中发现的有关表现牡丹内容的珍贵文物，表现牡丹题材的戏剧歌曲、影视音乐以及工艺美术等作品争奇斗妍，琳琅满目。
洛阳牡丹文化的发展，推动着河洛地域周边牡丹文化的发展，为形成中国的牡丹文化奠定了基础，在国际园艺界及文化界享有崇高地位。
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